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文心雕龙》的《原道篇》最后说：“辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。”虽然是借用了《易经》中的话来说明文辞的作用，但实际上也与佛教的影响有关。当然，佛教也非常重视文辞的作用，刘勰的老师僧佑说：“夫神理无声，因...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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)、《修正管理寺庙条例令》：1921)、《寺庙管理条例》、《监督寺庙条例》(1929)、《寺庙兴办公益事业实施办法》(1931)，庙财产，社会功能，运转等，名义上是对寺庙保护与管理，实际上是对寺庙财产...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
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、幽凉的涅槃境界。涅槃给人足够的空间，让折磨身心的火焰冷却、熄灭。一旦我们回归自己的呼吸，当下一刻便已深入了涅槃。
我们本着菩萨的慈心，为转化社会而努力，但实际上，我们并不希望踏足一个没有痛苦的...
梅村
|佛教|弘法|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
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实际上一点也不浪漫，因为，西王母是一位游牧民族的领袖，游牧民族当然是迁徙无定的。哪能还在原地找到她们呢？这与神仙们的来去无踪是完全不相同的。
7西王母所居之地的景象是“虎豹为群，于鹊与处”，这...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
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遭受苦难的后果，以正念正智修习厌离，捨弃，这就是贪爱灭除道，如实地知晓，不是书上看的或听来的，而是实际修习达到的。
接下来「“比丘思量观察正尽苦，究竟苦边。时，思量彼触何因？何集？何生？何触？当...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
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问题揭示了生命的真谛。实际上“生从何来，死往何去？”这是千古以来人类试图探讨却不得其解的谜。然而二千多年前释迦穆尼佛证悟成道，佛陀所证悟的，正是解开这些谜的真理。
佛陀不但自己了悟人生的真谛而...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
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修习耳根圆通法门，这实际上也是一种智慧的观法。不过，智慧的证悟是不可能孤立实现的，《金刚经》中说能掌握般若智慧的人是那些长期持戒修福、广种善根的人。《受经记》中解释观音“成就甚深智慧”的原因时说，在过去...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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个人的心境相联系，以此启发众人，并一再开示参禅悟道之人，所谓的佛法不在众人的心性之外，所谓的禅悟就在众人的心中，自然作为外在于众人意念的存在，其境界的变化实际上是与众人的心境相一致的。故而“禅宗常说有三...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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。严格来讲，此时人们所达到的对死之接受实际上仍然是一种无可奈何，是没有法子之后的“只好接受”。可是，现代人要达到这个死亡之“认”已是十分地困难了，而通过此“认”进一步获得心理上精神中的安然，无恨无怨地...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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依止善知识，依止超胜者，依止令我产生功德者，这样才称为依止善知识。因为依止和自己一样的人功德不能增长的缘故，就不能称为依止了，就没有什么实际意义了。因此依止善知识要观察功德超胜的人，能让自己的悲心增长的...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html